Частите от човешкото тяло, които са хара̄м да се отварят и показват на другите, и на другите е хара̄м да ги гледат, се наричат “аврет зони”. Аврет зоната на мъжете е от пъпа до под коленете. Коленете също са аврет. Нама̄зът, извършен без да са покрити тези места, не се приема. Когато се извършва нама̄з, за мъжете е суннет да покриват и другите части на тялото, които не са аврет, (например, ръцете- с дълги ръкави, главата- с такке, краката- с чорапи). Мекрӯх е да се изпълнява нама̄з, когато са непокрити тези места(т.е. намаляват севаба- частично или изцяло). Всички части на женското тяло, с изключение на дланите и лицето, включително външните части на ръцете, косите и ходилата, са аврет във всички четири мезхеба. Поради тази причина жените се наричат “аврет”. За тях е фарз да покриват тези части. Ако една четвърт от някой крайник остане непокрит, колкото един рукн в нама̄з, нама̄зът се разваля. Ако се отвори за по-малко, не се разваля, но нама̄зът става мекрӯх. Дреха, която е тънка и прилепва по органите, и разкрива тяхната форма и цвят, се счита за несъществуваща. Когато са сами и не извършват нама̄з, за жените е фарз да покриват телата си от коленете до пъпа. Ва̄джиб е да покриват гърба и корема. Благоприличие (едеб) е да покриват другите части на телата си. Расӯлюллах (саллялла̄ху алейхи ве селлем) казал: “Очите на човек, който гледа чужда жена със страст, ще бъдат напълнени с огън и така ще бъде въведен в Ада. Ръцете на онзи, който се ръкува с чужда жена, ще бъдат завързани за шията му и така ще бъде хвърлен в Ада. Тези, които говорят с чужди жени, изпитвайки страст, без да има необходимост от това, ще останат в Джехеннема хиляда години за всяка една дума.”
В друг хадӣс-и шерӣф се казва: “Да се гледа със страст към сърпугата на съседа и съпругите на приятелите е десетократно по-голям грях от гледане на чужди жени. Гледането към омъжени жени е хиляда пъти по-голям грях от гледане на момичета. Това е положението и при греховете за прелюбодеянието.”
Расӯлюллах (саллялла̄ху алейхи ве селлем) казал: “О, Али! Не отваряй бедрата си и не гледай към бедрото на никой друг, било то жив или мъртъв!” В друг хадӣс-и шерӣф се казва: “Не отваряйте аврет частите си. Защото има такива, които никога не се отделят от вас. Срамувайте се от тях и се отнасяйте с уважение.”[Това са меля̄икетата хафаза.]
Пак в един хадӣс-и шерӣф се казва: “Покрий аврет частите си. Не ги показвай на никого, освен на жена си или наложницата. Срамувайте се от Алла̄ху теа̄ля̄ , когато сте сами!” “Алла̄ху теа̄ля̄ да прокълне онези мъже, които имитират жени и жени, които имитират мъже!”
“Ако човек, когато види красотата на едно момиче, отдели поглед от нея, Алла̄ху теа̄ля̄ ще го дари със сева̄ба на едно ново поклонение и той ще усети неговата наслада веднага.”
“Аллах да прокълне онзи, който показва своите аврет части или гледа аврета на другите!”
“Човек, който имитира една общност, ще се превърне в един от тях.” Т.е. човек, който имитира нравите, делата или облеклата на дадена общност, ще се превърне в един от тях. Тези, които следват обичаите на неверниците (модата), и наричат хара̄мите “красиви изкуства”, а вършещите ги “хора на изкуството” и “цивилизовани”, трябва да вземат поука от този хадӣс-и шерӣф, да се изплашат и самоосъзнаят.
Хара̄м е за мъжете да гледат аврет частите на мъжете, както е хара̄м за жените да гледат аврет частите на жените. Следователно, както е хара̄м мъжете да гледат аврета на жените и жените да гледат аврета на мъжете, така е хара̄м и мъжете да гледат аврета на мъжете и жените аврета на жените. За мъжете и жените е хара̄м да гледат частта от мъжкото тяло между пъпа и коленете включително. За жена е хара̄м да гледа същите тези части от женското тяло. Аврета на една жена за чужди мъже е цялото ѝ тяло, с изключение на лицето и ръцете. Хара̄м е да се гледат аврет частите на чужди жени, дори без да се усеща възбуда от това.
Болен човек, който е гол и покрит целия с одеало (юрган и др.), не може да кланя нама̄з с движение на глава под това одеало, защото в този вид ще се счита за изцяло гол. Но ако изкара глава от одеалото (т.е. ако цялото му тяло, с изключение на главата, остане покрито с одеало), той ще се счита, че е кланял покрит с одеало. Това е допустимо. Ако един мъж е сигурен, че няма да усети страст, той може да поглежда главата, лицето, шията, ръцете и краката под коленете на осемнадесет жени, с които е вечно хара̄м да се ожени. Тези жени се наричат “махрем”. Въпреки това, той не може да поглежда техните гърди, подмишници, бедра, колене и гръб.
За една жена, синовете на нейните чичовци и лели (по бащина и майчина линия) и вуйчовци са чужди мъже. Зетят (съпругът на сестрата) и деверът също са чужди мъже. Хара̄м е да говори, да се шегува и да се намира на едно място с тях. За мъжете е хара̄м да говорят с дъщерите на техните чичовци, лели (по бащина и майчина линия) и вуйчовци, както и с балдъзите и братовите жени.
